Tari Bedhaya Ketawang, Dianggap Sakral dan hanya Dipentaskan Setahun Sekali

YOGYAKARTA, iNews.id- Tari Bedhaya Ketawang berbeda dengan tari lainnya. Tari ini tidak bisa dipentaskan sembarangan. 

Tari Bedhaya Ketawang merupakan tarian kebesaran yang hanya dipentaskan saat penobatan serta peringatan kenaikan tahta raja di Kasunanan Surakarta.

Baca Juga

Razia Warung, Polres Bantul Sita Belasan Botol Miras Oplosan

Ini adalah tarian sakral dan dianggap suci bagi masyarakat dan Kasunanan Surakarta. 

Nama Tari Bedhaya Ketawang berasal dari kata bedhaya yang berarti penari wanita di istana. Kemudian ketawang yang berarti langit yang identik sesuatu yang tinggi, kemuliaan dan keluhuran.

Baca Juga

Ramalan Zodiak Senin 31 Agustus 2022: Gemini, Virgo dan Sagitarius Dikenal Suka Lari dari Komitmen

Jumlah penari Bedaya Ketawang juga tidak sembarangan. Tari Bedhaya Ketawang
dibawakan oleh sembilan gadis. 

Ada beberapa spesifikasi pada tari Bedaya Ketawang ini. Di antaranya tari ini hanya dipentaskan setahun sekali pada saat upacara ulang tahun penobatan raja. Praktis tari ini hanya dipentaskan setahun sekali. 

Baca Juga

7 Jenis Tanaman Khas dan Langka di Yogyakarta, Nomor 6 Miliki Filosofi Tinggi

Kemudian untuk latihannya diadakan setiap 35 hari sekali pada hari Selasa Kliwon atau Anggoro Kasih. Tak hanya itu, latihan juga tidak bisa digelar di tempat sembarangan namun di tempat khusus yakni di Pendapa Ageng Sasanasewaka.

Sejarah Tari Bedhaya Ketawang

Sejarah Tari Bedhaya Ketawang, tarian ini berawal di masa Sultan Agung saat memerintah kesultanan Mataram tahun 1613 – 1645. 

Konon, Sultan Agung melakukan semedi. Saat tengah melakukan ritual itu Sultan Agung mendengar suara senandung dari arah langit, Sultan Agung pun terkesima dengan senandung tersebut. 

Dia kiemudian memanggil para pengawalnya dan menyampaikan apa yang terjadi. Dari peristiwa dalam semedi itulah Sultan Agung menciptakan tarian yang diberi nama Bedhaya Ketawang. 

Versi lainnya dalam sejarah Tari Bedhaya Ketawang dalam pertapaannya Panembahan Senopati bertemu dan memadu kasih dengan Ratu Kencanasari alias Kangjeng Ratu Kidul. Peristiwa itu yang kemudian menjadi cikal bakal tarian ini.

Namun pada tahun 1755 setelah perjanjian Giyanti dilakukan pembagian harta warisan Kasultanan Mataram kepada Pakubuwana III dan Hamengkubuwana I. 

Tak hanya pembagian wilayah, dalam perjanjian Giyanti tersebut juga dilakukan pembagian warisan budaya. Tari Bedhaya Ketawang akhirnya di berikan kepada Kasunanan Surakarta.

Hingga saat ini tarian ini tetap dipentaskan pada saat penobatan dan upacara peringatan kenaikan tahta sunan Surakarta.

Gerak Tari Bedhaya Ketawang ini mengisahkan hubungan asmara antara Kangjeng Ratu Kidul dengan Raja Mataram. 

Kisah ini diwujudkan dalam tarian. Senandung dalam tembang pengiring tarian ini menggambarkan curahan hati Kangjeng Ratu Kidul kepada sang raja. 

Tarian ini secara khusus dibawakan oleh sembilan gadis cantik. Masyarakat mempercayai jika di setiap pertunjukan Tari Bedhaya Ketawang ini Kangjeng Ratu Kidul hadir secara langsung dan ikut menari sebagai penari kesepuluh.

Pantangan dalam Tari Bedhaya Ketawang

Sebagai tarian suci dan disakralkan, ada sejumlah pantangan yang harus dilaksanakan setiap penarinya. 

Syarat utama untuk memainkanTari Bedhaya Ketawang adalah para penari harus seorang gadis suci dan tidak sedang haid. 

Jika pada saat menari sedang haid,  maka penari itu wajib meminta izin dahulu kepada Kangjeng Ratu Kidul. 

Caranya dengan memberikan caos dhahar (semacam sesaji) di panggung Sanga Buwana, Keraton Surakarta.Ini di lakukan dengan berpuasa selama beberapa hari menjelang pertunjukan. 

Sucinya para penari adalah elemen penting, termasuk saat latihan digelar. Konon saat latihan berlangsung, Kangjeng Ratu Kidul secara khusus akan datang dan menghampiri para penari jika gerakannya masih salah.

Saat pentas, Tari Bedhaya Ketawang diiringi gending Ketawang Gedhe dengan nada Pelog. Gamelan yang digunakan di antaranya kethuk, kenong, gong, kendhang dan kemanak. 

Saat pertunjukan Tari Bedhaya Ketawang dibagi dalam tiga babak atau adegan. Di tengah tarian nada gendhing berganti menjadi Slendro selama dua kali, kemudian nada gending kembali lagi ke nada Pelog hingga tarian berakhir.

Tak hanya diiringi oleh musik gending, Tari Bedhaya Ketawang juga diiringi oleh tembang (lagu) yang menggambarkan curahan hati Kangjeng Ratu Kidul kepada sang raja. 

Saat bagian pertama tarian diiringi dengan tembang Durma, kemudian di lanjutkan dengan Ratnamulya. Pada saat penari masuk kembali ke dalem Ageng Prabasuyasa, instrument musik di tambahkan dengan Gambang, rebab, gender dan suling untuk menambah keselarasan suasana.

Pakaian atau busana yang digunakan dalam Tari Bedhaya Ketawang juga tak sembarangan. Para penari menggunakan busana pengantin perempuan jawa, yaitu Dodot Ageng atau biasa di sebut Basahan. 

di bagian rambut menggunakan Gelung Bokor Mengkurep, yaitu gelungan yang ukurannya lebih besar dari gelungan gaya Yogyakarta. 

Nah itu tadi sekilas tentang Tari Bedhaya Ketawang, menarik bukan ? 

Editor: Ainun Najib